International Photographers Association of Los Angeles 洛杉磯國際攝影家協會

又是歷史。

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讀了瀟水的文章，為其才氣所折服。網上那篇大話明史的連載的副標題是“歷史應該可以寫得好看”，倒仿佛是說瀟水的歷史文章。當然如果僅僅是好看，也不算什麼──蔡志忠的漫畫歷史更是圖文並茂，瀟水高於其他大話歷史的作者，在於其史識。

錢穆認為，人類知識分為自然和人文兩大類，歷史之於人文科學，就像數學之於自然科學；歷史也是一個民族的人生經驗。

我們上學的時候，學的都是所謂新史學，即鴉片戰爭以來在西方史觀指導下改寫的中國史，不僅僅顛覆了我國傳統的儒家史觀，還常常把種種現時的不如意歸於所謂“兩千年封建社會”的流毒。在這“兩千年封建社會”之前的“夏商周春秋戰國”則標為“樓梯社會”（我中學的歷史老師是湖北人）。正如瀟水指出的，這個“樓梯社會”的標簽貼得實在是太勉強。

其實我們也不能怪范文瀾、郭沫若們，歷史向來是為政治服務的。克羅齊說過，“一切歷史都是當代史。”中國的大師們也講，歷史是任人打扮的小姑娘或妓女。

如果真要將中國歷史與西方的對應起來，周才是西方所謂的封建社會（feudalism）。而秦以後兩千多年的中國，則是皇權統治下的東方農業社會，有著發達的文官制度。西方社會只有所謂的monarchy時代和我們這段時間有勉強的可比性，但他們沒有科舉制度，正是這個制度，使社會階層的流動性得到保障，從而保証了中國社會的動態穩定。

西方和東方各自獨立發展了幾千年，簡單地套用顯然是不合適的。中國新史觀的形成，可能從網上開始。