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白尽义务

医生北方通称为大夫，南方则曰郎中。这种学问艺术，几千年来就很发达，周朝设有专官，历代出名的人也很多，但是没有特别写明花钱请医生的，多半是白尽义务。一直到清朝末年，北方乡间还是如此，绝对没有要钱的，到现在乡间还有这种遗风。凡看病永远是白看，毫无报酬，大致都是读书不成，改而为医，差不多哪一个村中都有这种医生。病人多就医生家中来看，毫无手续。病重者，则请到家中去看，在本村中，自然是走来走去；外村去请，如只隔三二里路，也是随来请之人，步行来去，也是白看。如费时稍久，则请吃一顿饭，但最好也不过包一顿菜馅饺子，绝对没有肉。遇年稍高或稍忙之医生，则有时也用车接送，可也仍是白看。遇稍微富足之家，病人治好，在过年时，多数送些礼物以表谢意，然亦不过几样食品；倘治不好，则绝对没有送礼的。至于贫寒人家，则虽治好，亦无送者，医生也不会有这种希望，实在是古代传下来的极好互助风气也。

医生治病都不要钱，那么他靠什么生活呢？前边已经说过，凡业医者多是读书不成才改的，既能读书，便是小康之家，生活没有什么问题；也有靠行医吃饭的，那就是自己开设一个药铺，既请他看病，则当然要买他的药，得些余利，亦可养家。或有家在大镇市中，可与药铺合作，在药铺中看病，看病虽不花钱，但病家当然买该铺中之药，药铺中自然有利，所以药铺中每月可与给他若干报酬，这个名词，叫做坐堂的大夫，亦自可以生活。

所谓御医

以上所说，都是乡间的情形。在大城市中，则行医多半要有报酬了。门诊是门诊，出马是出马，且有的与药铺有联络，每一药方，在药铺中都有回扣。这种情形，与现在还差不了多少，不必多述。不过从前另有一种情形，太医院的医生所谓御医者，本领未必都高，而声望则较重，所以行医者，都想得到一个太医院的头衔。倘能求人得了这个差使，虽然不必到太医院去，且有的不知太医院在何处，但他们口挂上一面太医院的招牌，则生意便可兴隆。但这种差事也很不容易得到，只有设法与中堂尚书等拉紧，倘有机会与大员看病，那是不但不要钱，且要小心谨慎。另有许多规矩，这里无妨简单的谈谈。尚书侍郎以上的大员有病，拿名片去请医生，此名片虽然留下，但医生未去看病以前，先要把名片送回，以表示不敢当，亲身把名片交与门房，不许立刻看病，必须出门上车回家一次，再来看病。如离家稍远，则出此胡同口，略转即回便妥，此虽无法律规定，但多系如此。据医生云，规矩尚多，都要知道，诊脉开方时，也有许多地方要注意。例如有些人不吃贱药，一则他以为太便宜的草药没有力量，不易治病；二则他以为他的身份高，吃这样不值钱的药，稍失身份。但是他的病，用不着贵药，且用贵药或与病有害，不得已则用人参炭等药；人参珍贵，但烧成炭再用，已无力量，于病亦无损处也。这类的情形也很多，也不可不知。

六字秘诀

再者城市中之医生，另有一种本领，以掩饰其艺术。与官员治病，倘不见效，便设法早日抽身，以保其名誉，他们有六个字的秘诀，曰：

架、唬、骂、吹、堆、推。

几几乎每一医生心中，都有此六字。

架者，摆架子也。有人请，要先摆架子，说怎么忙，怎样没有空闲。比如某侍郎来请，他当然不肯这样说法，但他必要说，不巧得很，适有某中堂，某尚书相召，不能不去，但既是府上大人不适，也必要极力抽暇，敬谨赶到不误这些话。

唬者，吓唬也。到来看脉之后，必要说，该病怎样沉重，并说出病重的理由，使主人知道此病不易治而害怕。

骂者，激骂前人所开之药方也。诊过脉之后，必要问有其他医生看过没有？答以曾经某人某人看过，他必说，请把前人药方给我看看。看过之后，必须大骂，说药方怎样不对病症，总之前人药方都有毛病。

吹者，吹牛也。看过前人药方之后，必说府上大人的病，最初不会这样重，都是给这些不高明的医生给耽误了，这是实在可惜亦可恨的事情；但还好，幸而鄙人来的还不算晚，还可以补救得过来，虽不敢说手到病除，但渐渐好转，则是一定敢保的。

堆者，开药方时，多用药味也。吹完之后，开药方之时，他并没什么准主意，用上这一味药，怕有妨害，必再用那一味药，借解此药之力；用那一味药，又怕有害，必又另用一味解一解，如此循环，一开就是几十味药，所以名曰堆，义系一大堆也。相传当归这味药，最能和解，号称和事老，于是哪一个药方之中也有当归。所以社会有一句谚语，曰：

十位医生九位当归。归龟叶音也。

推者，推脱开不再治也。来治几次，病症不见起色，自知没有把握，便要设法推脱，以保自己名誉。推脱之法，大致总是说，有某某至厚或至亲病重，来请诊治，义不容辞，非去不可等等的这些话。其实病主也知他治不好，也就不再来请了。

以上这种情形，大城中较多，乡间则较少，亦乡间风俗朴厚之故。

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